کد مطلب:314665 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:194
کامل شدن دین
بازگردیم به جریان غدیر...
هنگامی كه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از همه مردم برای حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) بیعت گرفت، جبرائیل نازل شد و این آیه را تلاوت نمود:
«الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتی و رضیت لكم الاسلام دینا»
امروز دین شما كامل گردید و نعمت را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان یك دین برای شما پسندیدم.
پیامبر فرمود: الله اكبر علی اكمال الدین و اتمام النعمة و رضی الرب برسالتی و الولایة لعلی بعدی.
«الله اكبر بر كامل بودن دین و تمام گشتن نعمت و رضایت پروردگارم به رسالت و ولایت علی بعد از من.»
در اینجا نظر خواننده را جلب می كنیم به اینكه مفسرین و محدثین شیعه متفقند بر نازل شدن این آیه در روز غدیر و بسیاری از علمای اهل تسنن و حافظان و محدثین آنها با شیعیان هم رأی می باشند، از جمله:
1 - حافظ و مورخ ابن جریر طبری متوفی سال 310 هجری در كتاب الولایة با سندی كه از زید ارقم نقل می كند.
2- حافظ ابن مردویه اصفهانی متوفای سال 310 هجری كه از ابی سعید خدری
[ صفحه 108]
نقل می كند همچنان كه در تفسیر ابن كثیر: ج 2 ص 14 آمده است.
3 - حافظ جلال الدین سیوطی در تفسیرش جلد 2 ص 259 كه ابی سعید خدری و ابن هریره نقل می كند.
4 - حافظ ابوبكر خطیب بغدادی در تاریخ بغداد: ج 8 ص 290 كه از ابی هریرة نقل می كند.
5 - حافظ حسكانی در كتاب شواهد التنزیل.
6 - خطیب خوارزمی در مناقب: ج 80 ص 94.
7 - جوینی شافعی در كتاب فرائد السمطین: ج 1.
8 - حافظ ابن مغازلی شافعی در كتاب مناقب، و دیگران.
خواننده گرامی: این آیه شریفه دارای مطالب بسیار مهمی است كه سزاوار است با دقت ملاحظه فرمایید:
از جمله «الیوم» می پرسیم «الیوم» یعنی «امروز» مقصود چه روزی است كه آن قدر عظمت دارد و به جائی رسیده كه خدا در آن روز دین خود را كامل گردانیده؟
و پاسخ این است كه روز جاویدان غدیر است، روزی است كه پیامبر تاج گذاری علی (علیه السلام) را جشن گرفتند، و تاج با عظمت خلافت و امامت و ولایت را بر سر او نهادند.
«الیوم اكملت لكم دینكم» امروز دین شما را كامل كردم، یعنی دین شما قبل از امروز (غدیر) ناقص بود، و كامل شدن آن به وسیله تعیین علی بن ابی طالب (علیه السلام) به عنوان جانشین رسول الله (صلی الله علیه و آله) می باشد. یا بهتر بگویم: دین و ایمان بدون حضرت علی ناقص به شمار می آید همچنان كه دین و ایمان بی پیغمبر
[ صفحه 109]
(صلی الله علیه و آله) ناقص می باشد.
«و اتممت علیكم نعمتی» و نعمت را بر شما كامل كردم. این نعمت چیست؟
نعمت هدایت و نعمت ولایت كه به مرحله كمال و تمام رسیده است، نعمتی محقق می شود به پذیرفتن توحید الله و نبوت محمد (صلی الله علیه و آله) و ولایت و امامت علی (علیه السلام) و به تعبیر دیگر هدایت محقق می شود به لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله.
گویا خداوند متعال تمام نعمتهای گذشته را ناقص می داند تا آن روز زیرا فرمود: «و اتممت علیكم نعمتی» امروز نعمت را بر شما تمام كردم آن هم به وسیله ولایت و امامت علی بن ابی طالب. «و رضیت لكم الاسلام دینا» دین اسلام را به عنوان یك دین برای شما پسندیدم.
آری... اسلامی كه مركب از توحید و نبوت و امامت است، اسلامی كه در آن ولایت اهل بیت و اعتقاد به امامت و عصمت آنها است مورد رضایت خداست. اما اسلامی كه دور از ولایت و امامت است... اسلامی كه از اعتقاد به امامت و عصمت اهل بیت عاری است و اسلامی كه بر دشمنی با اهل بیت پایه ریزی شده باشد نزد خدا مقبول نبوده و مورد رضای خدا نیست.
هنگامی كه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از همه مردم برای حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) بیعت گرفت، جبرائیل نازل شد و این آیه را تلاوت نمود:
«الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتی و رضیت لكم الاسلام دینا»
امروز دین شما كامل گردید و نعمت را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان یك دین برای شما پسندیدم.
پیامبر فرمود: الله اكبر علی اكمال الدین و اتمام النعمة و رضی الرب برسالتی و الولایة لعلی بعدی.
«الله اكبر بر كامل بودن دین و تمام گشتن نعمت و رضایت پروردگارم به رسالت و ولایت علی بعد از من.»
در اینجا نظر خواننده را جلب می كنیم به اینكه مفسرین و محدثین شیعه متفقند بر نازل شدن این آیه در روز غدیر و بسیاری از علمای اهل تسنن و حافظان و محدثین آنها با شیعیان هم رأی می باشند، از جمله:
1 - حافظ و مورخ ابن جریر طبری متوفی سال 310 هجری در كتاب الولایة با سندی كه از زید ارقم نقل می كند.
2- حافظ ابن مردویه اصفهانی متوفای سال 310 هجری كه از ابی سعید خدری
[ صفحه 108]
نقل می كند همچنان كه در تفسیر ابن كثیر: ج 2 ص 14 آمده است.
3 - حافظ جلال الدین سیوطی در تفسیرش جلد 2 ص 259 كه ابی سعید خدری و ابن هریره نقل می كند.
4 - حافظ ابوبكر خطیب بغدادی در تاریخ بغداد: ج 8 ص 290 كه از ابی هریرة نقل می كند.
5 - حافظ حسكانی در كتاب شواهد التنزیل.
6 - خطیب خوارزمی در مناقب: ج 80 ص 94.
7 - جوینی شافعی در كتاب فرائد السمطین: ج 1.
8 - حافظ ابن مغازلی شافعی در كتاب مناقب، و دیگران.
خواننده گرامی: این آیه شریفه دارای مطالب بسیار مهمی است كه سزاوار است با دقت ملاحظه فرمایید:
از جمله «الیوم» می پرسیم «الیوم» یعنی «امروز» مقصود چه روزی است كه آن قدر عظمت دارد و به جائی رسیده كه خدا در آن روز دین خود را كامل گردانیده؟
و پاسخ این است كه روز جاویدان غدیر است، روزی است كه پیامبر تاج گذاری علی (علیه السلام) را جشن گرفتند، و تاج با عظمت خلافت و امامت و ولایت را بر سر او نهادند.
«الیوم اكملت لكم دینكم» امروز دین شما را كامل كردم، یعنی دین شما قبل از امروز (غدیر) ناقص بود، و كامل شدن آن به وسیله تعیین علی بن ابی طالب (علیه السلام) به عنوان جانشین رسول الله (صلی الله علیه و آله) می باشد. یا بهتر بگویم: دین و ایمان بدون حضرت علی ناقص به شمار می آید همچنان كه دین و ایمان بی پیغمبر
[ صفحه 109]
(صلی الله علیه و آله) ناقص می باشد.
«و اتممت علیكم نعمتی» و نعمت را بر شما كامل كردم. این نعمت چیست؟
نعمت هدایت و نعمت ولایت كه به مرحله كمال و تمام رسیده است، نعمتی محقق می شود به پذیرفتن توحید الله و نبوت محمد (صلی الله علیه و آله) و ولایت و امامت علی (علیه السلام) و به تعبیر دیگر هدایت محقق می شود به لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله.
گویا خداوند متعال تمام نعمتهای گذشته را ناقص می داند تا آن روز زیرا فرمود: «و اتممت علیكم نعمتی» امروز نعمت را بر شما تمام كردم آن هم به وسیله ولایت و امامت علی بن ابی طالب. «و رضیت لكم الاسلام دینا» دین اسلام را به عنوان یك دین برای شما پسندیدم.
آری... اسلامی كه مركب از توحید و نبوت و امامت است، اسلامی كه در آن ولایت اهل بیت و اعتقاد به امامت و عصمت آنها است مورد رضایت خداست. اما اسلامی كه دور از ولایت و امامت است... اسلامی كه از اعتقاد به امامت و عصمت اهل بیت عاری است و اسلامی كه بر دشمنی با اهل بیت پایه ریزی شده باشد نزد خدا مقبول نبوده و مورد رضای خدا نیست.